RELIGIEUZE FILOSOFIE,
RELIGIE en KERK
INHOUD OMVAT ONDER ANDERE:
OVER DE EXPERTISE
Professor G. C. Oosthuizen uit Zuid-Afrika biedt in dit artikel uit 1977 een analyse van Scientology in vergelijking met andere religieuze tradities, waaronder het boeddhisme, het hindoeïsme, confucianisme, het judaïsme en het christendom. Hij doet dit vanuit zijn perspectief als lid van de Nederlands Hervormde Kerk en merkte op dat de term “’kerk’ is een veel bredere term in de context van religie is dan de christelijke kerk.” Het standpunt van dr. Oosthuizen is duidelijk: Scientology is inderdaad een religie, hoewel haar status als een nieuwe religie betekent dat het haar theologie en praktijken op manieren uitdrukt die soms anders zijn dan andere geloofsrichtingen. Het is een toegepaste religieuze filosofie en bruikbare technologie van het verstand en de geest, in het leven geroepen door de Grondlegger L. Ron Hubbard. Zoals dr. Oosthuizen verduidelijkt: “Het is niet correct om te zeggen dat Scientology geen religie is, maar louter een filosofie. Ze heeft alle kenmerken van een religie, dat wil zeggen, de objectieve analyse van het fenomeen ‘religie’.”
BIOGRAFIE
Gerhardus Cornelius (G. C.) (Pippin) Oosthuizen, Dr. in theologie, (d. 2010) was een Zuid-Afrikaanse hoogleraar religie en gaf les in het Departement van wetenschap en religie aan de Universiteit van Durban-Westville Natal, Zuid-Afrika. Hij was een productieve schrijver en onderzoeker, met name op het onderwerp van het christendom in Afrika. Dr. Oosthuizen was lid van de Nederlands Hervormde kerk en schreef en bewerkte talloze talloze boeken, waaronder Post-Christianity in Afrika: een theologische en antropologische studie (1968), Religie is levend: studies in de nieuwe bewegingen en inheemse kerken in het zuiden van Afrika: een symposium (bewerkt, 1986), De genezer-profeet in Afro-Christelijke kerken (1991), en Empirische studies van de Afrikaanse onafhankelijke/inheemse kerken (bewerkt, 1992). Als erkenning van zijn veelvoudige bijdragen op het gebied van religieuze studies, eerden collega’s hem in 2006 met een Festschrift getiteld De studie van religie in het zuiden van Afrika: essays ter ere van G. C. Oosthuizen.
Scientology, Sociale Wetenschappen en de Definitie van Religie
door James A.Beckford, hoogleraar in de Sociologie, Universiteit van Warwick, Engeland
Sociale Verandering en Nieuwe Religieuze Bewegingen
door Bryan R. Wilson,
Emeritus Fellow in de sociologie, Universiteit van Oxford
De Scientology Kerk
door Juha Pentikäinen, Marja Pentikäinen, Universiteit van Helsinki, Finland
Een Vergelijking van Scientology met Andere Religies
door Fumio Sawada, Achtste sleutelbewaarder van Yu-itsu Shinto, de oudste religie in Japan: Voorzitter, Ahlut-Bait Centrum
De Religieuze Aard van Scientology
door Geoffrey Parrinder, Ph.D., Emeritus Professor vergelijkende religiestudies, Universiteit van Londen
Religieuze Filosofie, Religie en Kerk
door G.C. Oosthuizen, hoogleraar in de Wetenschap van Religie, Universiteit van Durban-Westville, Natal,
Scientology: Een Nieuwe Religie
door M. Darrol Bryant, Departement van Religieuze Studies, Renison College, Universiteit van Waterloo, Ontario, Canada
Afvalligen en Nieuwe Religieuze Bewegingen
door Bryan R. Wilson,
Emeritus Fellow in de sociologie, Universiteit van Oxford
Scientology: Een Analyse en Vergelijking van haar Religieuze Systemen en Doctrines
door Bryan R. Wilson,
Emeritus Fellow in de sociologie, Universiteit van Oxford
De Betrouwbaarheid van Getuigenissen van Apostaten over Nieuwe Religieuze Bewegingen
door Lonnie D. Kliever, Ph.D., Hoogleraar godsdienstwetenschappen
De Sea Organization en haar Rol binnen de Scientology Kerk
door Frank K. Flinn Ph.D. adjunct-hoogleraar in religieuze studies
Korte Analyse van de Religieuze Aard van Scientology
door J. Gordon Melton, Baylor Universiteit, Samuel Hill, Gary Bouma, Irving Hexham
De Kerkelijke Diensten van de Scientology Kerk
door Bryan R. Wilson,
Emeritus Fellow in de sociologie, Universiteit van Oxford
Is Scientology een Religie?
door Alan W. Black, Buitengewoon Hoogleraar in de Sociologie, Universiteit van New England, Armidale, New South Wales, Australië
Is Scientology een Religie?
door Dean M. Kelley, Nationale Raad van Kerken
Religieuze Tolerantie & Religieuze Diversiteit
door Bryan R. Wilson,
Emeritus Fellow in de sociologie, Universiteit van Oxford
Scientology: Een Religie in Zuid-Afrika
door David Chidester, Professor in Godsdienstwetenschappen, Universiteit van Kaapstad, Zuid-Afrika
Scientology: Een Ware Religie
door Urbano Alonso Galan, Doctor in de Filosofie en in de Theologie, Gregoriaanse Universiteit van Rome
Scientology: Een vorm van Spirituale Zelfidentificatie
door Michael Sivertsev, Academie van Wetenschappen in Moskou
Scientology: Een Belijdende Gemeenschap
door Lonnie D. Kliever, Southern Methodist Universiteit
Scientology en Moderne Definities van Religie in de Sociale Wetenschappen
door Alejandro Frigerio, hoogleraar Sociologie, Katholieke Universiteit van Argentinië, Buenos Aires
Scientology en de Islam: Een Verkenning naar Overeenkomsten
door Fumio Sawada, de achtste sleutelbewaarder van Yu-itsu Shinto, de oudste religie in Japan; Voorzitter, Ahlut-Bait Centrum
Scientology en Religie
door Christian Vonck, rector, Faculteit voor vergelijkende religieuze studies, Antwerpen, België
Scientology: Een Vergelijking van Religies uit het Oosten en het Westen
door Per-Arne Berglie, hoogleraar in de Geschiedenis van religie, Universiteit van Stockholm
Scientology: Haar Natuurfilosofie, Antropologie, Ethieksysteem en Methodologieën
door Régis Dericquebourg, hoogleraar in de Sociologie van Religie, Universiteit van Lille III, Frankrijk.
Scientology: Haar Historische Morfologische Structuur
door Dario Sabbatucci, hoogleraar in de Geschiedenis van Religies, Universiteit van Rome, Italië
Scientology: Haar Ware Aard
door Harri Heino, hoogleraar aan de Theologische Faculteit, Universiteit van Tampere, Finland
Scientology: De Kenmerken van Religie
door Frank K. Flinn, adjunct-hoogleraar in de theologische wetenschappen, Washington Universiteit